墨客挥犀 宋 彭乘
墨客挥犀卷一
仁宗纳谏
包拯自御史直谏院，危言正议，倾动朝野，仁庙巡常温顺优纳，近侍以为难。帝曰："忠鲠之言，固苦口而逆耳，盖有所益也。设或无益，亦无所害，又何必拒而责之。"大圣之度，慈厚若此。
御史直谏
张相昇为御史，数上封章，论及两府，仁庙顾谓曰："卿本孤寒，何故屡言近臣？"公奏曰："臣安得谓之孤寒。臣本布衣，不数年致身清近，曳朱腰金，如陛下乃孤寒也。"帝曰："何为孤寒？"曰："陛下内无贤相，外无名将，官冗而失黜陟，兵多而少教习，孤立朝廷之上，此所以孤寒也。"帝喜而优容之，近侍皆为之惧，自此名重朝野。
出帅环庆
孙资政沔出帅环庆，宿管城，值夏州进奉使至。或曰当避驿者，公曰："使夏国主自入朝，亦外臣也，犹当在某下，况陪臣乎？"羌使遂宿白沙，仁庙闻而嘉之（按：此则出《倦游杂录》，《宋朝事实类苑》卷十一引）。
竹不根而生
寇莱公卒于海康，诏许归葬，道出荆南之公安县，断竹插地以挂纸钱，竹遂不根而生，滋茂殆一亩。邑人神之，立庙于侧，祠宇严洁，祀奉甚谨。今侍读王公乐道文其事于石（按：此则见《五朝名臣言行录》卷四）。
连氏有贤智
王延政据建州，令大将军章某守建州城。尝遣部将某刺事于军前，后期当斩，惜其材，未有以处。归语其妻，其妻连氏有贤智，使人谓部将曰："汝法当死，急逃乃免。"与之银数十两，曰："径行，毋顾家也。"部将得以活，去投江南，居程以疑、查文徽麾下。文徽攻延政，部将为主，是夜，城将陷，先喻城中能全连氏一门者，有重赏。连氏使人谓之曰："建民无罪，将军幸赦之。妾夫妇罪当死，不敢图生，若将军不惜建民，妾愿先百姓死，誓不独生也。"词气感慨，发于至诚，不得已为之戢兵而入，一城获全，至今连氏为建安大族，官至卿相者相踵，皆连氏之后也。
又：李景使大将胡则守江州，江南未下，曹翰以兵围之三年，城坚不可破。一日，则怒一飨人鱠鱼不精，欲杀之，其妻遽止之，曰："士卒守城多年矣，尸骨满地，奈何以一食杀士卒耶！"则乃舍之。比夜，卒缒城走投曹翰，具言城之虚实。先是城西南倚险，素不设背，卒乃引王师自西南攻之，是夜，城陷，胡则一门无遗类。
二人者，其为德一也，何其报效之不同哉（按：此则见《梦溪笔谈》卷九）！
局量宽厚
王文正太尉，局量宽厚，未尝见其怒，饮食有不精洁者，但不食而已。家人欲试其量，以少埃墨投羹中，公当啖饭而已，家人问其何以不食，公曰："我偶不喜肉。"一日，又墨其饭，公视之，曰："吾今日不喜饭，可具粥。"其子弟愬于公，曰："庖肉为飨人所私食，肉不饱，乞治之。"公曰："汝辈人料肉几何？"曰："一斤，今但得半斤，其半为飨人所廋。"公曰："尽一斤，可得饱乎？"曰："尽一斤，固当饱。"曰："此后人料一斤半，可也。"其不发人过，皆类此。
尝宅门坏，主者撤屋新之，暂于廊庑下启一门以出入，公至侧门，门低，据鞍俯伏而过，都不问。门毕，复行正门，亦不问。
有控马卒，岁满辞公，公问："汝控马几时？"曰："五年矣。"公曰："吾不省有汝。"既去，复呼回，曰："汝乃某人乎？"于是厚赠之。乃是逐日控马，但见其背，未尝视其面，因去见其背，方知也（按：此则出《梦溪笔谈》卷九）。
诗人多用方言
诗人多用方言，南人谓象牙为白暗，犀为黑暗，故老杜诗曰："黑暗通蛮货。"又谓睡美为黑甜，饮酒为软饱，故东坡诗曰："三盃软饱后，一枕黑甜余。"
行装非行李
《左传》：晋使子员谓郑人曰："君有楚命，亦不使一介行李，告于寡人。"注：行李，谓行人也。今人乃谓行装为行李，非也（按：此则出《遁斋闲览》，《类说》卷四七有节文）。
仕宦有三难
郑希仲云："凡仕宦有三难：一谓统十万之众而为帅，二为翰林学士，三谓宰剧邑，三者苟非其材，则事必堕废。除是三者，虽宰相犹可以常才兼之。"
梦人告宰相至
寇忠愍初登第，授大理评事，知归州巴东县。时唐郎中谓方为郡，夕梦有人告云宰相至，唐思之，不闻朝廷有宰相出镇者。晨兴视事，而疆吏报寇延评入界，唐公惊喜，出郊迓劳，见其风神秀伟，便以左辅待之，且出诸子罗拜。唐新饰勒鞴，置厅之左。寇既归船，其子拯白其父，曰适者寇屡目此，宜即送之。寇果询牙校，何人知吾欲此，对以十四秀才。即而力为延誉，拯于孙汉公榜中第，由是成名（按：此则出《遁斋闲览》，《宋朝事实类苑》卷四八引）。
退之肥而寡髯
世人画韩退之小面而美髯，著纱帽，此乃江南韩熙载耳，尚有当时所画，题誌甚明。熙载谥文靖，江南人谓之韩文公，因此遂谬以为退之。退之肥而寡髯，元丰中以退之从享文宣王庙，郡县所画皆是熙载，后世不复可辨（按：此则出《梦溪笔谈》卷四）。
脔 婿
今人于榜下择婿号脔婿，其语盖本诸袁山松，尤无义理，其间或有意不愿而为贵势豪族拥逼不得辞者。有一新先辈，少年有风姿，为贵族之有势力者所慕，命十数仆拥致其第，少年欣然而行，略不辞逊。既至，观者如堵，须臾，有衣金紫者出，曰："某惟一女，亦不至丑陋，愿配君子，可乎？"少年鞠躬，谢曰："寒微得托迹高门，固幸，待归家试与妻子商量，看如何？"众皆大笑而散（按：此则出《遁斋闲览》卷三二）。
增奉职俸钱
旧制：三班奉职，月俸钱七百驿券，肉半斤。祥符中，有人为题诗所在驿舍门，曰："三班奉职实堪悲，卑贱孤寒即可知。七百料钱何日富，半斤羊肉几时肥。"朝廷闻之，曰："如此何以责廉隅！"遂议增月俸（按：此则出《梦溪笔谈》卷九）。
增选人月俸钱
尝有一名公，初任县尉，有举人投书索米，戏为诗答之，曰："五贯五百九十俸，虚钱请作足钱用。妻儿尚未服糟糠，僮仆岂免遭饥冻。赎典赎解不曾休，吃酒吃肉何曾梦。为报江南痴秀才，更来谒索觅甚瓮。"熙宁中，例增选人俸钱，不复有五贯九百俸者，此实养廉隅之本也（按：此则出《梦溪笔谈》卷二三）。
潘阆狂放不羁
潘阆字逍遙，咸平间有诗名，与钱易、许洞为友，狂放不羁，常为诗曰："散拽禅师来蹴踘，乱拖游女上鞦韆。"此自序之实也。后坐卢多逊党，亡命，捕购甚急，阆乃变姓名，僧服入中条山，许洞密赠之诗，曰："潘逍遙，平生志气如天高，倚天大笑无所惧，天公嗔尔口呶呶。罚教临老头，补衲归中条，我愿中条山神镇常在，驱雷叱电依前赶出这老怪。"后会赦，以四门助教之官，阆乃自归，送信州安置，仍不惩艾，复为扫市舞词曰："出秋霜，价钱可，赢得拨灰兼弄火，畅杀我。"以此为士人不齿，投弃终身（按：此则出《梦溪笔谈》卷二五）。
善别画
藏书画者多取空名，偶传为钟、王、顾、陆之笔，见者争售，此所谓耳鉴。又有观画而以手摸之，相传以为色不印指者为佳画，此又在耳鉴之下，谓之揣骨听声。欧阳公尝得一古画《牡丹丛》，其下有一猫，永叔未知其精妙。丞相正肃吴公与欧公家相近，一见曰："此正午时牡丹也，何以明之？其花披哆面色燥，此日中时花也。猫眼黑，睛如线，此正午猫眼也。有带露花，则房敛而色泽，猫眼早暮则睛圆，正午则如一线耳。"此亦善求古人之意也（按：此则出《梦溪笔谈》卷一七）。
司马温公诗话
司马温公诗话曰："魏野诗曰：‘烧叶炉中无宿火，读书窗下有残灯。'而俗人易‘叶'为‘药'，不止不佳，亦和下句无气味。"鲁直曰：老杜诗曰："黄独无苗山雪盛。"黄独者，芋魁小者耳，江南名曰土卵，南州多食之，而俗人易曰"黄精"。子美流离，亦未至作道人剑客食黄精也。如渊明诗曰："採菊东篱下，悠然见南山。"其浑成风味，句法如生成，而俗人易曰"望南山"，一字之差，遂失古人情状，学者不可不知（按：此则出《冷斋夜话》卷四）。
花瑞
扬州芍药，名著天下郡国，最其盛处。仁宗朝，韩魏公以副枢出镇维扬，初夏，芍药盛开，忽于丛中得黄缘稜者四朵，土人呼为金腰带，云：数十年间或有一二朵，不常见也。魏公开宴，召三人同赏，时王禹玉作监都，王荆公为幕官，陈秀公初授卫尉寺丞，为过客。其后四人者皆相继登台辅，盖花瑞也（按：此则出《遁斋闲览》，见《涵芬楼说郛》卷三二、《宛委山堂说郛》卷二五）。
弹劾膳中有髮
御史台仪，凡御史上事，一百日不言，罢为外官。有侍御史王平，拜命垂满百日而未言事，同寮皆讶云。或曰：王端公有待而发，苟言之，必大事也。一日，闻入箚子，众共侦之，乃弹御膳中有髮，其弹词曰："是何穆若之容，忽睹鬈如之状。"（按：此则出《倦游杂录》、《类说》卷一六有节文）